Seorang pemikir yang biasanya mengamati pengaruh psikologis dan neurologis yang dimiliki informasi seputar karakter bawaan, ia dapat menarik kesimpulan tentang bagaimana evolusi kemanusiaan muncul dari tinjauan filsafat. Filsuf dapat menarik kesimpulan bahwa sebagian besar studi ilmiah filosofislah yang berdiri di antara yang biadab dan yang beradab. Mengapa?
Peningkatan etika dapat dianggap sebagai salah satu bentuk kemajuan manusia yang paling signifikan. Kita diajari oleh ibu dan ayah kita tentang cara berperilaku dan budaya pada umumnya menegakkan beberapa nilai. Apa yang mereka lakukan adalah mengondisikan sifat bawaan. Mereka membentuk jenis perilaku etis. Etika menjadi komponen neurologis karakter kita, seolah-olah membentuk area moral di otak. Singkirkan etika dari persamaan, dan yang tersisa hanyalah altruisme organik, yang hanya dapat memengaruhi kemanusiaan kita sampai batas tertentu. Melakukan inkuisisi jelas bukan bagian dari rencana Kristus untuk membebaskan manusia agar terbebas dari dosa dan menerapkan pengampunan. Menjadi rasis bukanlah bagian dari jenis peningkatan terkini dalam tindakan moral.
Filsafat mempertimbangkan dalam 1 lokasi sifat dasar tindakan kita. Hilangkan dari kitab suci agama apa pun ciri-ciri ramalan dan yang tersisa hanyalah masalah sifat dasar tindakan manusia. Mereka menyempurnakan tindakan kita. Mereka membawa substansi dan isi ke dalam tindakan kita, melampaui sifat dasar bawaan belaka. Mengapa sesuatu yang sepenuhnya salah untuk dilakukan adalah pertanyaan filosofis. Jadi Anda lihat, kita melakukan hal-hal filosofis untuk dipertimbangkan setiap hari.
Dalam etika, kita mengungkap relevansi filsafat dalam kehidupan sehari-hari kita bahkan ketika kita membuat pilihan tentang apakah kita harus bersikap egois atau mempertimbangkan tuntutan orang lain. Berapa kali Anda hidup ketika Anda tidak menemukan pilihan moral?
Filsafat terdiri dari satu jenis pengetahuan yang lebih langka. Persepsi kita tentang realitas bersifat representasional. Jadi, apa yang kita ketahui tentang kenyataan, fitur-fitur tersebut disajikan kepadanya oleh pikiran bawah sadar kita. Kebenaran seolah-olah dilukis dengan corak fitur-fitur yang diketahui. Ini juga yang memperkuat hakikat pertemuan. Ia menciptakan fondasi bagi kenyataan sebagaimana ia diketahui. Dan kedalaman serta hakikatnya dapat diubah dengan filsafat seperti eksistensialisme. Aturan-aturan dasar kehidupan menjadi dangkal. Aturan-aturan tersebut dapat dibuat secara bebas oleh orang-orang tertentu. Pada dasarnya tidak ada seorang pun yang dapat mengklaim bahwa “karena saya mengalami hal ini dengan cara ini, maka Anda juga harus mengalaminya.” Karena kefanaan, dan karena semua orang dilahirkan tanpa mengetahui ke alam ini, siapa yang kemudian dapat memaksa seseorang untuk percaya pada nilai-nilai ini. Akan bertentangan dengan kebebasan untuk menindas orang lain agar memiliki keyakinan sendiri. Dan karena nilai-nilai yang kita pertimbangkan saat ini tidak akan sama persisnya dalam 20 ribu tahun dari level waktu ini, mengapa seseorang perlu membayangkan bagaimana cara berpikir sepuluh tahun ini.
Ketika kita sekarang melihat secara mendalam hasil filsafat atas kodrat manusia dan materi yang dapat kita tarik ke dalam hidup kita dari filsafat, mari kita masukkan perspektif kontinum budaya. Ketika kodrat bawaan kita diubah dengan nilai-nilai dan ketika kita mempertimbangkan nilai-nilai yang menginformasikan langkah-langkah alami kita, apa yang akan terjadi jika kita terus mempelajari filsafat? Jika kita mengubah dan memodifikasi nilai-nilai yang sekarang mendominasi lingkungan ini, kita mengubah kodrat alam ini pada tingkat yang mendasar. Mengapa? Sebelum munculnya feminisme, wanita dianggap lebih rendah daripada pria. Apa yang dilakukan feminisme adalah mengubah nilai-nilai yang menempatkan wanita sebagai makhluk yang lebih rendah. Dan ketika mereka melakukannya, manusia mulai berperilaku berbeda. Inilah yang dilakukan Abraham Lincoln. Inilah yang dilakukan Martin Luther King. Inilah yang dilakukan Yesus Kristus. Inilah yang dilakukan Gautama Buddha. Dengan mengubah nilai-nilai, kita mengubah dunia. Dan inilah mengapa kita mempelajari filsafat. Untuk memajukan umat manusia. Wanita mengalami penindasan selama ribuan tahun. Karena kita adalah realitas dari orang lain, kita seharusnya memperbaiki semua hal yang menindas orang lain sehingga bertahun-tahun penderitaan yang dimungkinkan oleh nilai-nilai yang tidak adil dapat dihilangkan.