Setelah mengusir Hyksos ke arah timur dari Mesir, Raja Ahmose pertama-tama menjarah dan kemudian membangun kembali ibu kota mereka, Avaris. Benteng Delta barunya mencakup istana berbenteng yang dinding-dindingnya dihiasi dengan pemandangan lompat banteng yang berwarna-warni dengan latar belakang seperti labirin yang menggambarkan tempat lompat banteng. Pemandangan ini sangat mirip dengan pemandangan yang ditemukan di dinding istana Minos kontemporer di Knosses, kita harus menyimpulkan bahwa Ahmose mempekerjakan seniman Minos. Banteng memiliki makna keagamaan di Mesir, di mana mereka dikaitkan dengan pemujaan matahari, tetapi lompat banteng dan tangkap banteng murni merupakan ritual Minos. Jadi mengapa Ahmose – dalam semua hal lain adalah orang Mesir yang sangat tradisional – memilih untuk mendekorasi istananya di utara dengan gaya asing yang aneh ini? Kita tidak tahu, tetapi beberapa ahli berpendapat bahwa ia mungkin telah merancang istananya untuk menyenangkan istri Minos. Gagasan ini terkait erat dengan gelar yang tidak dapat dijelaskan yang dipegang oleh Ibu Raja Ahhotep, 'Nyonya Pesisir Hau-nebut'. Hau-nebut adalah tanah tak dikenal yang kemungkinan besar adalah Kreta. Namun, belum ada bukti konkret yang mendukung teori ini, dan beberapa ilmuwan meyakini Hau-nebut merupakan istilah geografis yang lebih umum yang berarti negara-negara yang berbatasan dengan Laut Mediterania.
Ahmose menikahi kedua saudara perempuannya (Ahmose-Nefertari dan Ahmose-Nebta) dan Ahmose-Nefertari menjadi pendampingnya. Bahkan lebih berpengaruh daripada ibunya yang tangguh Ahhotep, Ahmose-Nefertari menyandang serangkaian gelar termasuk 'Putri Raja, Saudari Raja, dan Istri Agung Raja' yang sekarang menjadi standar, dan 'Istri Dewa Amun' yang lebih tidak biasa. Prasasti Donasi, yang ditemukan dari kuil Karnak, memberi tahu kita bagaimana Ahmose membeli 'Imamat Kedua Amun' untuk menganugerahi istrinya dengan dana tanah, barang, dan administrator laki-laki, dana abadi yang akan dipegang oleh ratu dan keturunannya selamanya. Jabatan keagamaan ketiga, dan sepenuhnya terpisah, jabatan Pemuja Dewa, membawa Ahmose-Nefertari kekayaan yang lebih mandiri. Pendapatan pribadinya ini memungkinkan Ahmose-Nefertari untuk melakukan serangkaian persembahan ritual yang belum pernah terjadi sebelumnya di seluruh Mesir, dan namanya telah tercatat di kuil-kuil di Abydos, di Thebes, dan di Serabit el-Khadim di Sinai, yang terakhir menjadi fokus pemujaan Hathoric yang kemudian secara khusus dikaitkan dengan wanita kerajaan Dinasti ke-18.
Ahmose-Nefertari tidak membatasi pengaruhnya pada bidang keagamaan. Teks yang ditemukan dari tambang batu kapur Memphis, dan dari tambang batu alabaster Asyut, mencatat namanya di samping Ahmose. Ketika raja memutuskan untuk membangun tugu peringatan Abydos untuk neneknya Tetisheri, ia mendiskusikan rencananya dengan 'sahabatnya' terlebih dahulu; penggunaan kata 'sahabat' mungkin menunjukkan bahwa Ahmose-Nefertari harus disamakan dengan dewi Mesir Maat, sahabat setia Ra dan semua raja Mesir.
Ahmose-Nefertari melahirkan setidaknya empat putra dan lima putri, lima di antaranya meninggal saat masih bayi atau kanak-kanak. Setelah kematian Ahmose, ia bertindak sebagai wali bagi putranya yang masih kecil, Amenhotep I. Kemudian, setelah kematian saudara perempuannya yang tidak memiliki anak, Meritamun, ia kembali berperan sebagai permaisuri untuk mendukung putranya, memainkan peran aktif dalam pemilihan penerus angkat Amenhotep, Thuthmose I. Setelah meninggal pada masa pemerintahan Thutmose, ia dimakamkan di pemakaman Dra Abu el-Naga di tepi barat Theban. Kuil tempat pemakamannya berada di dekatnya, tetapi tidak hancur total.
Mumi Ahmose-Nefertari, disimpan dalam peti mati besar yang juga menyimpan jasad raja Dinasti ke-20 Ramses III, ditemukan dari tempat penyimpanan mumi Deir el-Bahari. Dibuka oleh Emile Brugschin pada bulan September 1885, jasadnya yang telah membusuk parah berbau sangat tidak sedap sehingga segera dikubur kembali di halaman museum hingga aroma yang menyengat itu hilang. Pemeriksaan ulang terhadap jasadnya yang sekarang sudah bebas bau menunjukkan bahwa Ahmose-Nefertari meninggal pada usia 70-an, usia yang mengesankan bahkan menurut standar saat ini. Rambutnya yang menipis telah ditambah dengan serangkaian kepang palsu yang secara ajaib akan menjadi rambut asli di Akhirat, dan ia memiliki ciri-ciri keluarga berupa gigi tonggos yang sudah terlihat pada mumi yang dikaitkan dengan neneknya, Tetisheri. Tangan kanan Ahmose-Nefertari hilang, mungkin dicuri oleh pencuri kuno yang mencari perhiasan.
Ibu dan anak itu telah menjadi begitu dekat hubungannya sehingga, setelah kematian mereka, keduanya didewakan sebagai pelindung desa milik negara di tepi barat Deir el-Medina, desa yang dibangun untuk menampung para pekerja yang terlibat dalam penggalian dan dekorasi makam kerajaan di Lembah Para Raja (dan kemudian Lembah Para Ratu). Di sini Ahmose-Nefertari, yang sekarang dihormati sebagai dewi kebangkitan, 'Nyonya Langit' dan 'Nyonya Barat', akan disembah hingga akhir Kerajaan Baru. Sering kali, dalam konteks ini, ia digambarkan dengan kulit hitam yang melambangkan kesuburan dan kelahiran kembali, bukan pembusukan.